——《史记》人物述评之商纣

      纣，即帝辛，子姓，名受，商朝最后一代君主。他是帝乙的小儿子，其母是王后，于是辛被立为继承人。帝乙的长子叫微子启，其母地位低贱，所以启不能继承帝位。帝辛，天下人都称他为“纣”。纣的妃子叫妲(dá)己，受到纣的宠爱，因此，纣一切都听妲己的。妲己祸乱国政，国运衰微。

      纣天资聪明，能说会道，行动敏捷，接受能力强，勇力过人，能徒手与凶猛的野兽格斗。可是，他不走正道，淫邪放纵，生性残暴。他不听臣子规劝，耍小聪明回绝别人的谏劝；他喜好文过饰非，靠自己的口才为己狡辩；他自高自大，自吹自擂，认为别人都比不上自己，凭着自己的才能在大臣面前炫耀自己，凭着自己的声威到处抬高自己；他嗜酒悖乱，放荡淫乐，宠爱女人。他还让乐师涓刨作新的淫荡乐曲，鄙俗舞蹈，靡靡之音。这样的一位君主，荒淫无度，不理国政，政事混乱，遭到百姓咒骂怨恨，一些诸侯也起来反叛他。纣又听信妲己及佞臣贼子的蛊惑，加强了残暴统治，致使民怨沸腾，但百姓百官敢怒而不敢言。

      纣大兴宫室，游乐无度。他征加赋税，增加鹿台储存的钱币，充实钜桥储存的粮食；他搜集天下马狗和奇异玩物，堆满宫室；他扩建沙丘的楼台园林，捕捉大量的飞禽走兽；他不敬鬼神，傲慢无礼；他招来大批戏乐聚集沙丘，以酒当池水，悬肉成林，让男女赤身裸体，相互追逐嬉戏，寻欢饮酒作乐，通宵达旦，夜夜不休。

     纣生性残暴，创制炮烙之刑，杀人如游戏，手段极其残忍，匪夷所思。他的炮烙之刑，就是让犯人在涂满油的铜柱上行走，下面点燃炭火，爬不动了就掉在炭火里烧死，化为灰烬。当时，西伯昌、九侯、鄂侯被他任命为三公。九侯有一个美丽的女儿，献给了纣，但她不喜欢淫荡，纣恼羞成怒，一气之下杀了她，还残忍的把九侯剁成肉酱。鄂侯极力强谏，激烈争辩，结果被施以脯刑，制成肉干。西伯昌听说了这件事，暗地里叹息，被崇侯虎得知，并向纣告发，结果，西伯被囚禁在羑(yǒu)里，西伯的臣子闳(hóng)夭(yāo)等人找来美女、奇物、好马献给纣，纣才放了西伯。西伯从监狱中出来后，为了取得纣的“信任”，将洛水以西的一片土地送给他，恳求纣王废除炮烙之刑。纣爽快的答应了他，并赐给他弓矢斧钺(yuè)，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，即西伯。

     西伯回国后，暗中修养德行，推行善政，诸侯大多背叛了纣去归顺西伯，西伯权势渐渐强大，而纣权势渐渐丧失。西伯昌，即周文王姬昌。西伯昌驾崩后，周武王率军东征，当到达盟津时，前来与武王会师的有八百个诸侯国，但周武王认为伐纣的时机尚未成熟，撤兵回国了。纣王愈加荒淫残暴，滥杀无辜，反叛他的人越来越多，于是周武王认为时机已到，就率诸侯伐纣。纣王派军队在牧野抵抗。周历二月初五甲子这一天，武王大败纣王，纣王慌乱中逃进内城，登上鹿台，穿上他的宝玉衣，跳进火里自焚而死，周武王领兵进城，砍下了纣王头颅，挂在太白旗竿上示众，并处死了妲己，释放了被囚的箕(jī)子，修缮了比干的坟墓，表彰了商容的里巷。册封纣的儿子武庚禄父，让他承续殷的祭祀，责令他施行盘庚的德政，殷民非常高兴。于是，周武王做了天子。因后世人贬低帝的称号，故称为王。封殷的后代为诸侯，属于周。周武王去世后，武庚联合管叔、蔡叔作乱，周成王命周公旦诛杀他们，而把微子封在宋国，延续殷的后代。

      纣任用佞(nìng)臣，不听别人劝谏，自以为是，为所欲为，失去民心民望，失去百官信任，失去诸侯所望，从而反叛他的人越来越多，周文王、周武王顺时而起，灭掉商纣，灭商。王子比干劝谏，纣王不听；商容是个贤臣，深受百姓爱戴，可纣王却废除他；祖伊劝谏，纣不听，还说“我生下来就是做国君的命，这不就是奉行天命吗”，其顽固到何种地步，可想而知。微子曾多次劝谏，纣王充耳不闻，微子就和太师、少师商量，随后逃离了商朝。比干竭力劝谏，纣王大怒，说“我听说圣人的心有七个窍”，于是就剖开比干的胸膛，挖出心来观看。箕子看到后很害怕，就装疯给人做奴隶，但纣知道后又把箕子囚禁了起来。纣不仅唯妲己之命是听，还任用善于奉承、贪图财利的费仲掌管国政，任用善毁谤、善进谗言的恶来参政，这样的国君真是荒唐极了。

      殷纣被灭，周武王登天子位，国号周。周武王即姬发，周文王姬昌与太姒的嫡次子，岐周（今陕西岐山）人，西周王朝的开国君主，在位15年，其正妻为邑姜。 武王克殷三年后（约前1043年），周武王驾崩，时年四十五岁（一作五十四岁），葬于周陵，为后世尊崇为古代明君。

文/高令亚    图/网络